庚申祓かうしんのはらい

天津祖あまつおや猿田彦さるたひこ大神だいじん夫それ庚申かうしんとは怒いかりを去さるを云いふ。高神待こうしんまちは遍あまねく天てんを祭まつる事ことぞ。天てんは則すなはち父母ふぼなれば、是これを祭まつるを孝心かうしんと云いふ。然しかり、福禄ふくろく寛楽くわんらくに住すみて道祖神だうそじんの恵めぐみに叶かなふ。謹請きんじゃう再拜再拜さいはいさいはい、掛巻かけまくも畏かしこき天地あめつち開闢ひらけて道祖みちのおや大神だいじん猿田彦命さるたひこのみことの宇豆うづの廣前ひろまえに恐おそれみ恐おそれみも申まうす。高天原たかまがはらに神留座かみとどまりまします皇親すめむつ神漏岐かむろぎ神漏美かむろみの尊みことを以もって、天高市あめのたかいちに八百萬やほよろづの神等かみたちを神集かみあつめに集あつめ給たまひ、神議かみはかりに議はかり給たまひて、吾わが皇孫すめまごの尊みことを以もって豊葦原とよあしはらの水穂みづほの國くにを安國やすくにと平たいらげく所知食しろしめせと、天あまの磐座いはくら押放おしはなち、天あまの八重雲やゑぐもを伊豆いづの道別ちわきに道別ちわきて天降あまくだり依之奉よざしたてまつりし時とき、天あまの八衢やちまたの衢ちまたに立迎座たてむかえまします神かみ、鼻はなの長ながさ七尺ななはた、背そびらの長ながさ七尋ななひろ餘あまり。亦また、口隱くちかくれ照てれり。眼まなこは八咫やたの鏡かがみの如ごとく光耀てりかがやくこと赤酸醤あかかがちに似多にたり。皇御孫すめみまごを奉迎むかえたてまつりて、相待あひまつ朝日あさひの来向きむかふ夕日ゆふひの照てらす日向ひうがの高千穂たかちほの櫛觸くしふるの嶽だけに導みちびき給たまひ、遂つひに伊勢いせの狭長田さなだ五十鈴いすずの川上かはかみに鎭しづまり定さだまり、日ひの神かみの道みちを愼つつしみ敬うやまひ給たまふ。天下あめがしたの地つち、君成きみなるが故ゆゑに國底立神くにそこたちのかみと名なのり給たまふ。不視みざる不聽きかざる不言いはざる混沌まろがれの始はじめを守まもり時ときに随したがひ出座いでましまして氣きの神かみと號なり給たまひ、根ねの國くに底そこの國くにより荒あらひ疎うとひ来者きたるものを降伏したがへ守まもりて怒猛神おにかみと名なのり給たまひ、生いける物ものの為ためには身み命いのち福徳さいはひを授さずけて太田神おほたのかみと號なり給たまふ。能よく神靈みたましいを返かえして興玉おきたまの神かみと號なり給たまふ。是これ皆みな、自然おのづからの御名みなにして物もの皆みな證顯しるしありと奉辭稱竟たたえごとをえたてまつる。宇豆うづの御食みけ、宇豆うづの御酒みき、宇豆うづの幣帛みてくらを朝日あさひの豊榮登とよさかのぼりに捧持ささげもちて奉辭稱竟たたえごとをえたてまつり、平たいらけく安やすらけく知聞食きこしめせと天あまの八平手やひらでを打うちて奉たてまつる。皇御孫すめみまごの尊みことを導みちびき守まもり給たまひて、天あめが下した、四方よもの國くに、安やすく穩おだやかに、某なにがしが家いへの内うちより起おこる騒擾さはぎなく、外ほかより来きたる災わざはいなく、夜よるの守まもり、晝ひるの守まもり、神直日じんなほび大直日おほなをび、五十鈴いすずの道みちに導みちびき壽ことぶき恵めぐみ幸さいはい給たまへと祈禱いのり申まうす事ことを、平たいらけく安やすらけく駒率立こまひきたてて所聞食きこしめせと、愼つつしみ愼つつしみ恐おそれみ恐おそれみも申まうす。